حالت اول: شر در جهان وجود دارد، چون خدا از وجود شر بی خبر است؛ در این صورت خدا عالم مطلق نیست. حالت دوم: شر در جهان وجود دارد، زیرا گرچه خدا از وجود شر باخبر است، اما نمی‌تواند آن را نابود کند؛ در این صورت خدا قادر مطلق نیست. حالت سوم: شر در جهان وجود دارد، در حالی که خدا از وجود شر باخبر و نسبت به دفع آن تواناست؛ در این صورت خدا خیرخواه مطلق نیست حال انتخاب کن اندیشه ی دروغینی ک بتو ارامش میده. اگر یک خداناباور باشید دلیل براین نمیشود ک هر عملی روی زمین انجام بدهید.زندگی ب این صورت است ک شما اگر کاری را که میدانید اشتباه است انجام دهید در زندگی خود منتظر عواقب ان کار خواهید ماند و این ترس باعث میشود شما احساس لحظه ای ارامش نکنید.مانند کسی ک مواد مخدر میفروشد و هر لحظه ترس از گیر افتادن در دام پلیس را دارد. در مقابل این اگر شما فرد درستکاری داشته باشید زندگی ارامی خواهید داشت. پس هرچیز را با پیمانه های فکری خودتان اندازه گیری نکنید.
حالت اول: شر در جهان وجود دارد، چون خدا از وجود شر بی خبر است؛ در این صورت خدا عالم مطلق نیست. حالت دوم: شر در جهان وجود دارد، زیرا گرچه خدا از وجود شر باخبر است، اما نمی‌تواند آن را نابود کند؛ در این صورت خدا قادر مطلق نیست. حالت سوم: شر در جهان وجود دارد، در حالی که خدا از وجود شر باخبر و نسبت به دفع آن تواناست؛ در این صورت خدا خیرخواه مطلق نیست حال انتخاب کن اندیشه ی دروغینی ک بتو ارامش میده. اگر یک خداناباور باشید دلیل براین نمیشود ک هر عملی روی زمین انجام بدهید.زندگی ب این صورت است ک شما اگر کاری را که میدانید اشتباه است انجام دهید در زندگی خود منتظر عواقب ان کار خواهید ماند و این ترس باعث میشود شما احساس لحظه ای ارامش نکنید.مانند کسی ک مواد مخدر میفروشد و هر لحظه ترس از گیر افتادن در دام پلیس را دارد. در مقابل این اگر شما فرد درستکاری داشته باشید زندگی ارامی خواهید داشت. پس هرچیز را با پیمانه های فکری خودتان اندازه گیری نکنید.
حالت اول: شر در جهان وجود دارد، چون خدا از وجود شر بی خبر است؛ در این صورت خدا عالم مطلق نیست.
پاسخحذفحالت دوم: شر در جهان وجود دارد، زیرا گرچه خدا از وجود شر باخبر است، اما نمی‌تواند آن را نابود کند؛ در این صورت خدا قادر مطلق نیست.
حالت سوم: شر در جهان وجود دارد، در حالی که خدا از وجود شر باخبر و نسبت به دفع آن تواناست؛ در این صورت خدا خیرخواه مطلق نیست
حال انتخاب کن اندیشه ی دروغینی ک بتو ارامش میده. اگر یک خداناباور باشید دلیل براین نمیشود ک هر عملی روی زمین انجام بدهید.زندگی ب این صورت است ک شما اگر کاری را که میدانید اشتباه است انجام دهید در زندگی خود منتظر عواقب ان کار خواهید ماند و این ترس باعث میشود شما احساس لحظه ای ارامش نکنید.مانند کسی ک مواد مخدر میفروشد و هر لحظه ترس از گیر افتادن در دام پلیس را دارد. در مقابل این اگر شما فرد درستکاری داشته باشید زندگی ارامی خواهید داشت. پس هرچیز را با پیمانه های فکری خودتان اندازه گیری نکنید.
حالت اول: شر در جهان وجود دارد، چون خدا از وجود شر بی خبر است؛ در این صورت خدا عالم مطلق نیست.
پاسخحذفحالت دوم: شر در جهان وجود دارد، زیرا گرچه خدا از وجود شر باخبر است، اما نمی‌تواند آن را نابود کند؛ در این صورت خدا قادر مطلق نیست.
حالت سوم: شر در جهان وجود دارد، در حالی که خدا از وجود شر باخبر و نسبت به دفع آن تواناست؛ در این صورت خدا خیرخواه مطلق نیست
حال انتخاب کن اندیشه ی دروغینی ک بتو ارامش میده. اگر یک خداناباور باشید دلیل براین نمیشود ک هر عملی روی زمین انجام بدهید.زندگی ب این صورت است ک شما اگر کاری را که میدانید اشتباه است انجام دهید در زندگی خود منتظر عواقب ان کار خواهید ماند و این ترس باعث میشود شما احساس لحظه ای ارامش نکنید.مانند کسی ک مواد مخدر میفروشد و هر لحظه ترس از گیر افتادن در دام پلیس را دارد. در مقابل این اگر شما فرد درستکاری داشته باشید زندگی ارامی خواهید داشت. پس هرچیز را با پیمانه های فکری خودتان اندازه گیری نکنید.